GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

Der Bart besteht aus Barthaaren und ist Teil der <a href="K%C3%B6rper_des_Menschen" class="mw-redirect" title="Körper des Menschen">menschlichen</a> <a href="K%C3%B6rperbehaarung" title="Körperbehaarung">Körperbehaarung</a>. Meist verteilt sich die Wachstumszone der Barthaare um den Mund, am Kinn, an den Wangen und am vorderen Halsbereich.

Die charakteristischen Eigenschaften der behaarten Bereiche sind im Artikel <a href="Haar" title="Haar">Haar</a> detailliert beschrieben. Barthaare haben für gewöhnlich einen dickeren Schaft, sind starrer und bleiben kürzer als das Kopfhaar.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biologie">Biologie</h2></div>

Das Barthaar ist in der Regel ab der <a href="Pubert%C3%A4t" title="Pubertät">Pubertät</a> des Mannes verbreitet und zählt somit zu den <a href="Geschlechtsmerkmal" title="Geschlechtsmerkmal">sekundären Geschlechtsmerkmalen</a>. Ausgelöst wird der Bartwuchs durch das <a href="Androgen" class="mw-redirect" title="Androgen">Androgen</a> <a href="Testosteron" title="Testosteron">Testosteron</a>. Sichtbares Barthaar bei Frauen bezeichnet man als „<a href="Damenbart" class="mw-redirect" title="Damenbart">Damenbart</a>“. Der Bartwuchs von Frauen beginnt unter Umständen nach der <a href="Menopause" title="Menopause">Menopause</a> (den Wechseljahren).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bartwuchs_ab_der_Pubertät">Bartwuchs ab der Pubertät</h3></div>

Durch <a href="Endokrine_Dr%C3%BCse" title="Endokrine Drüse">endokrine</a> Vorgänge im Körper beginnt am Ende der männlichen Pubertät (im Alter zwischen ca. 14 und 18 Jahren) der Bartwuchs. In der Regel taucht zuerst über der Oberlippe ein zarter Flaum auf, der zunächst weich ist, aber dann allmählich härter wird. Kurz darauf erscheint das erste Haar bei den Ohren, da dort der eigentliche Bartwuchs anfängt. Etwas später sprießen die ersten Haare auch am Kinn, wo diese sich dann Richtung Hals ausbreiten. Zum Schluss greift das Haar noch auf die Wangen über.

Erst jetzt spricht man von einem richtigen Bart, und für ein nacktes Gesicht wird eine regelmäßige Rasur erforderlich, jedoch dauert dies einige Zeit, da dieses Stadium erst ca. 4–5 Jahre nach dem ersten Erscheinen der <a href="Schambehaarung" class="mw-redirect" title="Schambehaarung">Schambehaarung</a> erreicht wird.

Die Stärke der Behaarung wird teils vom männlichen <a href="Hormon" title="Hormon">Hormon</a> Testosteron sowie <a href="Genetik" title="Genetik">genetisch</a> gesteuert, regelmäßiges Rasieren hat darauf keinen Einfluss. Dennoch nehmen die Wachstumsgeschwindigkeit und die Stärke des Bartes mit dem Alter aufgrund des steigenden Hormonniveaus zu und beträgt dann etwa 2,8 mm pro Woche.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bartformen">Bartformen</h2></div>

Es gibt verschiedene Arten, Bärte zu tragen, man spricht dabei von Bartformen oder Barttrachten. Die getragenen Formen unterscheiden sich nach Kultur, Moden und Epoche. Abgrenzungen sind nicht immer zuverlässig möglich, da Längenwachstum, das Zuwachsen bislang kahler Stellen oder die (gewollte oder ungewollte) Änderung der Wuchsrichtung von Zwirbelbärten sukzessive den Charakter und damit die Bezeichnung des Bartes ändern können.

Bärte, die ausschließlich oberhalb des Mundes wachsen, werden als <a href="Schnurrbart" title="Schnurrbart">Schnurrbart</a> oder Oberlippenbart bezeichnet. Eine Sonderform der Schnurrbärte stellen die Zwirbelbärte dar, deren Enden über die Mundwinkel hinausreichen und dort kunstvoll gezwirbelt werden.

Gängige Bartformen sind:

<th class="unsortable">Bild

</th>

<th class="unsortable">Bezeichnung

</th>

<th class="unsortable">Beschreibung

</th>

<th class="unsortable">Bekannte Träger

</th></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Schnauzbart (auch: Schnäuzer)

</td>

<td>dicker, buschiger Schnurrbart (entscheidend ist aber, dass sich der Bart weiterhin ausschließlich aus Oberlippenhaaren speist, sonst liegt ein dicker Mongolenbart vor)

</td>

<td><a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>, <a href="Albert_von_Sachsen-Coburg_und_Gotha" title="Albert von Sachsen-Coburg und Gotha">Albert von Sachsen-Coburg und Gotha</a>, <a href="Giacomo_Puccini" title="Giacomo Puccini">Giacomo Puccini</a>, <a href="Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a>, <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a>, <a href="Stefan_Zweig" title="Stefan Zweig">Stefan Zweig</a>, <a href="William_Faulkner" title="William Faulkner">William Faulkner</a>, <a href="Elias_Canetti" title="Elias Canetti">Elias Canetti</a>, <a href="Richard_Strauss" title="Richard Strauss">Richard Strauss</a>, <a href="Edward_Elgar" title="Edward Elgar">Edward Elgar</a>, <a href="Mahatma_Gandhi" class="mw-redirect" title="Mahatma Gandhi">Mahatma Gandhi</a>, <a href="Josef_Stalin" title="Josef Stalin">Josef Stalin</a>, <a href="Wilhelm_Keitel" title="Wilhelm Keitel">Wilhelm Keitel</a>, <a href="Hjalmar_Schacht" title="Hjalmar Schacht">Hjalmar Schacht</a>, <a href="Neville_Chamberlain" title="Neville Chamberlain">Neville Chamberlain</a>, <a href="Anthony_Eden" title="Anthony Eden">Anthony Eden</a>, <a href="Edvard_Bene%C5%A1" title="Edvard Beneš">Edvard Beneš</a>, <a href="Simon_Wiesenthal" title="Simon Wiesenthal">Simon Wiesenthal</a>, <a href="Martin_Heidegger" title="Martin Heidegger">Martin Heidegger</a>, <a href="Ferdinand_Porsche" title="Ferdinand Porsche">Ferdinand Porsche</a>, <a href="Georges_Brassens" title="Georges Brassens">Georges Brassens</a>, <a href="Willy_Millowitsch" title="Willy Millowitsch">Willy Millowitsch</a>, <a href="Willy_Harlander" title="Willy Harlander">Willy Harlander</a>, <a href="Tom_Selleck" title="Tom Selleck">Tom Selleck</a>, <a href="J%C3%BCrgen_M%C3%B6llemann" title="Jürgen Möllemann">Jürgen Möllemann</a>, <a href="Manfred_Lahnstein" title="Manfred Lahnstein">Manfred Lahnstein</a>, <a href="Peter_Struck" title="Peter Struck">Peter Struck</a>, <a href="Dieter_Zetsche" title="Dieter Zetsche">Dieter Zetsche</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Fliege (auch Graben-, Zweifinger-, Hitler- oder Chaplin-Bart)

</td>

<td>Schmaler Schnurrbart ausschließlich direkt unterhalb der Nase, beliebt in den 1920er-Jahren, seither wegen seiner ikonografischen Verbindung mit Hitler weitgehend geächtet. Entwickelte sich im 1. Weltkrieg aus dem Kaiser-Wilhelm-Bart (II), dessen gezwirbelte Enden in den Schützengräben zum besseren Sitz der Gasmasken gestutzt werden mussten.

</td>

<td><a href="Philipp_Wilhelm_(Brandenburg-Schwedt)" title="Philipp Wilhelm (Brandenburg-Schwedt)">Markgraf Philipp Wilhelm von Brandenburg-Schwedt</a>, <a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a>, <a href="Otto_Frank" title="Otto Frank">Otto Frank</a>, <a href="Ferdinand_Sauerbruch" title="Ferdinand Sauerbruch">Ferdinand Sauerbruch</a>, <a href="Charlie_Chaplin" title="Charlie Chaplin">Charlie Chaplin</a>, <a href="George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a> (vor Ausbruch des 2. Weltkriegs), <a href="Wilhelm_Pieck" title="Wilhelm Pieck">Wilhelm Pieck</a>, <a href="Hermann_Obrecht" title="Hermann Obrecht">Hermann Obrecht</a>, <a href="Paul_Chaudet" title="Paul Chaudet">Paul Chaudet</a>, <a href="Genrich_Grigorjewitsch_Jagoda" title="Genrich Grigorjewitsch Jagoda">Genrich Jagoda</a>, <a href="Jitzchak_Schamir" title="Jitzchak Schamir">Jitzchak Schamir</a>, <a href="Robert_Mugabe" title="Robert Mugabe">Robert Mugabe</a>, <a href="Abdal%C3%A1_Bucaram" title="Abdalá Bucaram">Abdalá Bucaram</a>, <a href="Marcel_Pilet-Golaz" title="Marcel Pilet-Golaz">Marcel Pilet-Golaz</a>; fiktive Figuren: <a href="Lolita_(Roman)" title="Lolita (Roman)">Humbert Humbert</a> (Lolita)<a href="#cite_note-1">[1]</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Bleistiftbart (auch: <a href="Menjou-B%C3%A4rtchen" title="Menjou-Bärtchen">Menjou-Bärtchen</a>, Clark-Gable-Bart)

</td>

<td>dünner, eleganter Schnurrbart; häufiges Attribut von Film-Bösewichten Bei Verlängerung der Enden über die Mundwinkel hinunter wird der Bleistift- zum Fu-Manchu-Bart (entscheidend ist aber, dass sich der Bart weiterhin ausschließlich aus Oberlippenhaaren speist, sonst liegt ein dünner Mongolenbart vor)

</td>

<td><a href="Francisco_Franco" title="Francisco Franco">Francisco Franco</a>, <a href="Clark_Gable" title="Clark Gable">Clark Gable</a>, <a href="Adolphe_Menjou" title="Adolphe Menjou">Adolphe Menjou</a>, <a href="Gustav_Stresemann" title="Gustav Stresemann">Gustav Stresemann</a>, <a href="David_Niven" title="David Niven">David Niven</a>, <a href="Errol_Flynn" title="Errol Flynn">Errol Flynn</a>, <a href="George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a>, <a href="Rudolph_Moshammer" title="Rudolph Moshammer">Rudolph Moshammer</a>; fiktive Figuren: <a href="Figuren_aus_Die_Simpsons#Apu_Nahasapeemapetilon" title="Figuren aus Die Simpsons">Apu Nahasapeemapetilon</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Fu-Manchu-Bart

</td>

<td>Langer, gezwirbelter Bleistiftbart (dünner Schnurrbart), dessen Enden seitlich des Mundes bogenförmig oder senkrecht nach unten abfallen: der Unterschied zum (dünnen) Mongolenbart ist, dass sich der Fu-Manchu-Bart ausschließlich aus (langem) Oberlippenhaar speist, die Stellen unterhalb des Mundes dagegen rasiert sind.

</td>

<td>Filmfigur <a href="Fu_Manchu" title="Fu Manchu">Fu Manchu</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Dalí-Bart

</td>

<td>Langer, gezwirbelter Bleistiftbart (dünner Schnurrbart), dessen Enden seitlich des Mundes bogenförmig nach oben gedreht werden; dünner als der Kaiser-Wilhelm-Bart. Bei einer Variante ist ein breiteres Stück um das <a href="Philtrum" title="Philtrum">Philtrum</a> freirasiert.

</td>

<td><a href="Salvador_Dal%C3%AD" title="Salvador Dalí">Salvador Dalí</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Kaiser-Wilhelm-Bart (II)

</td>

<td>Langer, gezwirbelter Schnauzbart (dicker Schnurrbart), dessen Enden seitlich des Mundes bogenförmig nach oben gedreht werden; Kräftiger als der Dalí-Bart. Damit der Bart seine Form nicht verlor, trug man über Nacht eine hinter den Ohren zu befestigende Bartbinde. Außerdem befeuchtete man ihn mit der vom Hoffriseur des Kaisers, <a href="Fran%C3%A7ois_Haby" title="François Haby">François Haby</a>, entwickelten Barttinktur der Marke Es ist erreicht, wonach der Bart seinen Namen Es-ist-erreicht-Bart erhielt, beliebt in den deutschsprachigen Ländern um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert

</td>

<td><a href="Henry_Morgan" title="Henry Morgan">Henry Morgan</a>, <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Kaiser Wilhelm II.</a> (Namensgeber), <a href="Franz_Ferdinand_von_%C3%96sterreich-Este" title="Franz Ferdinand von Österreich-Este">Erzherzog Franz Ferdinand von Österreich</a>, <a href="Paul_von_Hindenburg" title="Paul von Hindenburg">Paul von Hindenburg</a>, <a href="Ferdinand_von_Zeppelin" title="Ferdinand von Zeppelin">Ferdinand von Zeppelin</a>, <a href="Henning_Krautmacher" title="Henning Krautmacher">Henning Krautmacher</a>, <a href="Ingo_Len%C3%9Fen" title="Ingo Lenßen">Ingo Lenßen</a>, <a href="Horst_Lichter" title="Horst Lichter">Horst Lichter</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>[langer, an den Enden nach unten gebogener Schnauzbart] (struppige und/oder ungepflegte Varianten bezeichnet man auch als Walrossbart)

</td>

<td>Langer, gezwirbelter Schnauzbart (dicker Schnurrbart), dessen Enden seitlich des Mundes bogenförmig oder senkrecht nach unten abfallen; Kräftiger als der Fu-Manchu-Bart; der Unterschied zum (dicken) Mongolenbart ist, dass sich dieser Bart ausschließlich aus (langem) Oberlippenhaar speist, die Stellen unterhalb des Mundes dagegen rasiert sind.

</td>

<td><a href="Otto_von_Bismarck" title="Otto von Bismarck">Otto von Bismarck</a>, <a href="Theodor_Fontane" title="Theodor Fontane">Theodor Fontane</a>, <a href="Heinrich_Schliemann" title="Heinrich Schliemann">Heinrich Schliemann</a>, <a href="Paul_Gauguin" title="Paul Gauguin">Paul Gauguin</a>, <a href="Theodore_Roosevelt" title="Theodore Roosevelt">Theodore Roosevelt</a>, <a href="Heinrich_George" title="Heinrich George">Heinrich George</a>, <a href="Albert_Schweitzer" title="Albert Schweitzer">Albert Schweitzer</a>, <a href="Georges_Clemenceau" title="Georges Clemenceau">Georges Clemenceau</a>, <a href="Lech_Wa%C5%82%C4%99sa" title="Lech Wałęsa">Lech Wałęsa</a>, <a href="Wolf_Biermann" title="Wolf Biermann">Wolf Biermann</a>, <a href="G%C3%BCnter_Grass" title="Günter Grass">Günter Grass</a>, <a href="Janosch" title="Janosch">Janosch</a>, <a href="Freddie_Mercury" title="Freddie Mercury">Freddie Mercury</a>, <a href="Heiner_Brand" title="Heiner Brand">Heiner Brand</a>, <a href="Danny_Trejo" title="Danny Trejo">Danny Trejo</a>, <a href="Ali_Mitgutsch" title="Ali Mitgutsch">Ali Mitgutsch</a>; fiktive Figuren: <a href="Asterix" title="Asterix">Asterix</a> und die meisten Gallier in den gleichnamigen Comics.

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Mongolenbart (auch: „Zuhälterbart“ oder „Hufeisen“)

</td>

<td>Schnurrbart, der seitlich nach unten bis zum Rand des Unterkiefers verlängert ist, ähnlich Henriquatre, jedoch mit rasiertem Kinn; der Unterschied zu ähnlichen Schnurrbärten ist, dass sich der Mongolenbart nicht nur aus Oberlippenhaar speist, sondern auch aus Haaren, die unterhalb der Mundwinkel wachsen.

</td>

<td><a href="Hulk_Hogan" title="Hulk Hogan">Hulk Hogan</a>, <a href="Luigi_Colani" title="Luigi Colani">Luigi Colani</a>, <a href="Gardner_Minshew" title="Gardner Minshew">Gardner Minshew</a>, <a href="Ludwig_II._(Bayern)" title="Ludwig II. (Bayern)">König Ludwig II. von Bayern</a> auf manchen Altersfotos

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td><a href="Soul_Patch" title="Soul Patch">Soul Patch</a>

</td>

<td>Unter der Unterlippe in verschieden starker Länge und Dichte

</td>

<td><a href="Howie_Mandel" title="Howie Mandel">Howie Mandel</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Zappabart

</td>

<td>Schnurrbart in Kombination mit einem Soulpatch; verwandt mit dem Knebelbart und dem Balbobart (siehe jeweils dort)

</td>

<td><a href="Frank_Zappa" title="Frank Zappa">Frank Zappa</a> (Namensgeber), <a href="Vlad_III._Dr%C4%83culea" class="mw-redirect" title="Vlad III. Drăculea">Fürst Vlad. III (bekannt als Dracula)</a>, <a href="Honor%C3%A9_de_Balzac" title="Honoré de Balzac">Honoré de Balzac</a>, <a href="Guy_de_Maupassant" title="Guy de Maupassant">Guy de Maupassant</a>, <a href="Robert_Louis_Stevenson" title="Robert Louis Stevenson">Robert Louis Stevenson</a>, <a href="Karl_May" title="Karl May">Karl May</a>, <a href="Ludwig_I._(Bayern)" title="Ludwig I. (Bayern)">König Ludwig I. von Bayern</a>, <a href="Hermann_von_P%C3%BCckler-Muskau" title="Hermann von Pückler-Muskau">Fürst Pückler</a>, <a href="Frank_Zander" title="Frank Zander">Frank Zander</a>, <a href="Phil_Jackson" title="Phil Jackson">Phil Jackson</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Kinnbart (auch Ziegenbart oder Goatee)

</td>

<td>Bart ausschließlich unterhalb des Mundes; Variation: „Petit Goatee“, wobei nur ein breiter werdender Streifen von der Unterlippe bis zum Kinn stehen gelassen wird.

</td>

<td><a href="Benjamin_Disraeli" title="Benjamin Disraeli">Benjamin Disraeli</a>, <a href="Henry_Hoyt" title="Henry Hoyt">Henry Hoyt</a>, <a href="William_H._Hunt" title="William H. Hunt">William H. Hunt</a>, <a href="Thomas_Henry_Carter" title="Thomas Henry Carter">Thomas Henry Carter</a>; fiktive Figuren: <a href="Uncle_Sam" title="Uncle Sam">Uncle Sam</a>, <a href="Unser_Sandm%C3%A4nnchen" title="Unser Sandmännchen">Sandmännchen (DFF)</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td><a href="Knebelbart" title="Knebelbart">Knebelbart</a> (auch: Musketier-, Van-Dyck oder Viktor-Emanuel-Bart)

</td>

<td>Kombination aus Schnurr- und Kinnbart, wobei die Verbindung zwischen beiden (anders als beim Henriquatre) ausrasiert wird; beliebt im 17. Jahrhundert; verwandt sind der Zappabart und der Balbobart

</td>

<td><a href="Anthonis_van_Dyck" title="Anthonis van Dyck">Anthonis van Dyck</a>, <a href="Cervantes" class="mw-redirect" title="Cervantes">Cervantes</a>, <a href="Philipp_III._(Spanien)" title="Philipp III. (Spanien)">König Philipp III. von Spanien</a>, <a href="Philipp_IV._(Spanien)" title="Philipp IV. (Spanien)">König Philipp IV. von Spanien</a>, <a href="Ferdinand_II._(HRR)" title="Ferdinand II. (HRR)">Kaiser Ferdinand II.</a>, <a href="Ferdinand_III._(HRR)" title="Ferdinand III. (HRR)">Kaiser Ferdinand III.</a>, <a href="Friedrich_V._(Pfalz)" title="Friedrich V. (Pfalz)">Kurfürst Friedrich V. von der Pfalz</a>, <a href="Friedrich_Heinrich_(Oranien)" title="Friedrich Heinrich (Oranien)">Prinz Friedrich Heinrich von Oranien</a>, <a href="Georg_Wilhelm_(Brandenburg)" title="Georg Wilhelm (Brandenburg)">Kurfürst Georg Wilhelm von Brandenburg</a>, <a href="Cornelis_de_Graeff" title="Cornelis de Graeff">Cornelis de Graeff</a>, <a href="Gerrit_van_Honthorst" title="Gerrit van Honthorst">Gerrit van Honthorst</a>, <a href="Diego_Vel%C3%A1zquez" title="Diego Velázquez">Diego Velázquez</a>, <a href="Albrecht_von_Wallenstein" class="mw-redirect" title="Albrecht von Wallenstein">Albrecht von Wallenstein</a>, <a href="Karl_I._(England)" title="Karl I. (England)">König Charles I. von England</a>, <a href="Armand-Jean_du_Plessis%2C_duc_de_Richelieu" title="Armand-Jean du Plessis, duc de Richelieu">Kardinal Richelieu</a>, <a href="Jules_Mazarin" title="Jules Mazarin">Kardinal Mazarin</a>, <a href="Gustav_II._Adolf" title="Gustav II. Adolf">König Gustav Adolf von Schweden</a>, <a href="Karl_IX._(Schweden)" title="Karl IX. (Schweden)">König Karl IX. von Schweden</a>, <a href="Ludwig_XIII." title="Ludwig XIII.">König Ludwig XIII. von Frankreich</a>, <a href="Maximilian_I._(Bayern)" title="Maximilian I. (Bayern)">Kurfürst Maximilian I. von Bayern</a>, <a href="Kangxi" title="Kangxi">Kaiser Kangxi</a>, <a href="Napoleon_III." title="Napoleon III.">Kaiser Napoleon III.</a>, <a href="Viktor_Emanuel_II." title="Viktor Emanuel II.">König Victor Emanuel II.</a>, <a href="Ludwig_II._(Bayern)" title="Ludwig II. (Bayern)">König Ludwig II. von Bayern</a>, <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Kaiser Wilhelm II.</a> (nach seiner Abdankung im niederländischen Exil), <a href="Heinrich_Mann" title="Heinrich Mann">Heinrich Mann</a>, <a href="Lenin" class="mw-redirect" title="Lenin">Lenin</a>, <a href="Walter_Rathenau" class="mw-redirect" title="Walter Rathenau">Walter Rathenau</a>, <a href="Philipp_Scheidemann" title="Philipp Scheidemann">Philipp Scheidemann</a>, <a href="Buffalo_Bill" title="Buffalo Bill">Buffalo Bill</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Henriquatre (auch: Bart der Könige genannt, Gewerkschafter-, Krieger- oder Jägerbart, vulgärsprachlich Gesichtsmuschi oder Kinderschänderbart<a href="#cite_note-2">[2]</a>)

</td>

<td>Eine Kombination aus Schnurr- und Kinnbart, bei dem das Haar – anders als beim Knebelbart – eine vollständige Umrundung des Mundes bildet

</td>

<td><a href="Heinrich_IV._(Frankreich)" title="Heinrich IV. (Frankreich)">Heinrich IV. von Frankreich</a> (Namensgeber), <a href="Johannes_Kepler" title="Johannes Kepler">Johannes Kepler</a>, <a href="Raymond_Poincar%C3%A9" title="Raymond Poincaré">Raymond Poincaré</a>, <a href="Horst_Ehmke" title="Horst Ehmke">Horst Ehmke</a>, <a href="Walter_Ulbricht" title="Walter Ulbricht">Walter Ulbricht</a>, <a href="Roger_Whittaker" title="Roger Whittaker">Roger Whittaker</a>, <a href="Boris_Becker" title="Boris Becker">Boris Becker</a>, <a href="J%C3%BCrgen_von_der_Lippe" title="Jürgen von der Lippe">Jürgen von der Lippe</a>, <a href="Stefan_Raab" title="Stefan Raab">Stefan Raab</a>, <a href="Beppo_Pohlmann" title="Beppo Pohlmann">Beppo Pohlmann</a>, <a href="Klaus_Havenstein_(Schauspieler)" title="Klaus Havenstein (Schauspieler)">Klaus Havenstein</a>, <a href="Brad_Pitt" title="Brad Pitt">Brad Pitt</a>, <a href="Kofi_Annan" title="Kofi Annan">Kofi Annan</a>, <a href="Abdulrazak_Gurnah" title="Abdulrazak Gurnah">Abdulrazak Gurnah</a>, <a href="Peter_Harry_Carstensen" title="Peter Harry Carstensen">Peter Harry Carstensen</a>, <a href="Peter_Rapp" title="Peter Rapp">Peter Rapp</a>, <a href="Bernd_Pischetsrieder" title="Bernd Pischetsrieder">Bernd Pischetsrieder</a>, <a href="Harald_Martenstein" title="Harald Martenstein">Harald Martenstein</a>, <a href="Martin_Sichert" title="Martin Sichert">Martin Sichert</a>, <a href="Wolfgang_Pauritsch" title="Wolfgang Pauritsch">Wolfgang Pauritsch</a>; fiktive Figuren: <a href="Stromberg_(Fernsehserie)#Bernd_Stromberg" title="Stromberg (Fernsehserie)">Bernd Stromberg</a>, <a href="Homer_Simpson" title="Homer Simpson">Homer Simpson</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Balbobart

</td>

<td>Schnurrbart in Kombination mit einem Soulpatch UND einem Kinnbart; verwandt mit dem Knebelbart und dem Zappabart (siehe jeweils dort)

</td>

<td><a href="Italo_Balbo" title="Italo Balbo">Italo Balbo</a> (Namensgeber), <a href="Leo_Trotzki" title="Leo Trotzki">Leo Trotzki</a> (Ende der 20er Jahre), <a href="Johnny_Depp" title="Johnny Depp">Johnny Depp</a>, <a href="Gil_Ofarim" title="Gil Ofarim">Gil Ofarim</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Backenbart

</td>

<td>Ein Bart, der von den <a href="Koteletten" title="Koteletten">Koteletten</a> ausgeht und dann an den seitlichen Gesichtspartien verläuft, während Kinn und Oberlippe rasiert werden; sehr beliebt Anfang des <a href="19._Jahrhundert" title="19. Jahrhundert">19. Jahrhunderts</a>.

</td>

<td><a href="Martin_van_Buren" class="mw-redirect" title="Martin van Buren">Martin van Buren</a>, <a href="Sim%C3%B3n_Bol%C3%ADvar" title="Simón Bolívar">Simón Bolívar</a>, <a href="Alexander_Puschkin" class="mw-redirect" title="Alexander Puschkin">Alexander Puschkin</a>, <a href="William_Makepeace_Thackeray" title="William Makepeace Thackeray">William Makepeace Thackeray</a>, <a href="C%C3%A9sar_Franck" title="César Franck">César Franck</a>, <a href="Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwin</a>, <a href="Gioacchino_Rossini" class="mw-redirect" title="Gioacchino Rossini">Gioacchino Rossini</a>, <a href="Niccol%C3%B2_Paganini" title="Niccolò Paganini">Niccolò Paganini</a>, <a href="Jules_Ferry" title="Jules Ferry">Jules Ferry</a>, <a href="Carl_Friedrich_Gau%C3%9F" title="Carl Friedrich Gauß">Carl Friedrich Gauß</a>, <a href="E.T.A._Hoffmann" class="mw-redirect" title="E.T.A. Hoffmann">E.T.A. Hoffmann</a>, <a href="Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" title="Georg Wilhelm Friedrich Hegel">Georg Wilhelm Friedrich Hegel</a>, <a href="Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a>, <a href="Ralph_Waldo_Emerson" title="Ralph Waldo Emerson">Ralph Waldo Emerson</a>, <a href="Karl_Baedeker" title="Karl Baedeker">Karl Baedeker</a>, <a href="Ernst_Moritz_Arndt" title="Ernst Moritz Arndt">Ernst Moritz Arndt</a>, <a href="Claude_Bernard_(Mediziner)" title="Claude Bernard (Mediziner)">Claude Bernard</a>; fiktive Figur: <a href="Dagobert_Duck" title="Dagobert Duck">Dagobert Duck</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Kaiser-Wilhelm-Bart (I)

</td>

<td>Üppiger Vollbart, der am Kinn rasiert wird.

</td>

<td><a href="Wilhelm_I._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm I. (Deutsches Reich)">Kaiser Wilhelm I.</a> (Namensgeber), <a href="Franz_Joseph_I." title="Franz Joseph I.">Kaiser Franz-Joseph</a>, <a href="Johann_Strauss_(Sohn)" title="Johann Strauss (Sohn)">Johann Strauss (Sohn)</a>, <a href="Werner_von_Siemens" title="Werner von Siemens">Werner von Siemens</a>, <a href="Ambrose_Burnside" title="Ambrose Burnside">Ambrose Burnside</a>, <a href="Miguel_Grau_Seminario" title="Miguel Grau Seminario">Miguel Grau Seminario</a>, <a href="Robert_Hartig" title="Robert Hartig">Robert Hartig</a>, <a href="Lemmy_Kilmister" title="Lemmy Kilmister">Lemmy Kilmister</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td><a href="Schifferkrause" title="Schifferkrause">Schifferkrause</a> (auch: Schiffer-, Friesen- oder Lehrerbart; Bartfräse; Chin curtain, Chinstrap oder Donegal)

</td>

<td>Vollbart, jedoch ohne Bewuchs der Oberlippe und höheren Wangenpartie. Diese Bartform wird schon bei griechisch-antiken Büsten zitiert; sehr beliebt auch bei den <a href="Amish_People" class="mw-redirect" title="Amish People">Amish People</a>

</td>

<td><a href="Nero" title="Nero">Kaiser Nero</a>, <a href="Abraham_Lincoln" title="Abraham Lincoln">Abraham Lincoln</a>, <a href="Peter_Cooper" title="Peter Cooper">Peter Cooper</a>, <a href="Leroy_Pope_Walker" title="Leroy Pope Walker">LeRoy Pope Walker</a>, <a href="Richard_Wagner" title="Richard Wagner">Richard Wagner</a>, <a href="Georges-Eug%C3%A8ne_Haussmann" title="Georges-Eugène Haussmann">Georges-Eugène Haussmann</a>, <a href="Rudolph_Clausius" class="mw-redirect" title="Rudolph Clausius">Rudolph Clausius</a>, <a href="Wilhelm_II._(Niederlande)" title="Wilhelm II. (Niederlande)">Wilhelm II. (Niederlande)</a>, <a href="Adolph_von_Menzel" title="Adolph von Menzel">Adolph von Menzel</a>, <a href="Paul_Kruger" title="Paul Kruger">Paul „Ohm“ Kruger</a>, <a href="Karl_Radek" title="Karl Radek">Karl Radek</a>, <a href="Alexander_Issajewitsch_Solschenizyn" title="Alexander Issajewitsch Solschenizyn">Alexander Solschenizyn</a>, <a href="Alexander_Mackenzie_(Politiker)" title="Alexander Mackenzie (Politiker)">Alexander Mackenzie</a>, <a href="%C3%81lvaro_Pombo" title="Álvaro Pombo">Álvaro Pombo</a>, <a href="Henry_David_Thoreau" title="Henry David Thoreau">Henry David Thoreau</a>, <a href="Hoimar_von_Ditfurth" title="Hoimar von Ditfurth">Hoimar von Ditfurth</a>, <a href="Herman_Le_Compte" title="Herman Le Compte">Herman Le Compte</a>, <a href="Alvin_Plantinga" title="Alvin Plantinga">Alvin Plantinga</a>, <a href="Klaus_Matthiesen" title="Klaus Matthiesen">Klaus Matthiesen</a>, <a href="Hans_Werner_Sinn" class="mw-redirect" title="Hans Werner Sinn">Hans Werner Sinn</a>, <a href="Jean-Pierre_Van_Rossem" title="Jean-Pierre Van Rossem">Jean-Pierre Van Rossem</a>, <a href="Edward_Bates" title="Edward Bates">Edward Bates</a>, <a href="Chabib_Abdulmanapowitsch_Nurmagomedow" title="Chabib Abdulmanapowitsch Nurmagomedow">Chabib Abdulmanapowitsch Nurmagomedow</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td><a href="Dreitagebart" title="Dreitagebart">Dreitagebart</a>

</td>

<td>Besonders kurze Variante des Vollbarts (siehe dort), bei der das Barthaar auf ca. 1–2 Millimeter Länge zurückgestutzt wird.

</td>

<td><a href="Thomas_Gottschalk" title="Thomas Gottschalk">Thomas Gottschalk</a>, <a href="Til_Schweiger" title="Til Schweiger">Til Schweiger</a>, <a href="Volker_Lechtenbrink" title="Volker Lechtenbrink">Volker Lechtenbrink</a>, <a href="Leonardo_DiCaprio" title="Leonardo DiCaprio">Leonardo DiCaprio</a>, <a href="Wolfgang_Kubicki" title="Wolfgang Kubicki">Wolfgang Kubicki</a>, <a href="Robert_Habeck" title="Robert Habeck">Robert Habeck</a>, <a href="Albert_von_Thurn_und_Taxis_(Unternehmer)" title="Albert von Thurn und Taxis (Unternehmer)">Albert II. von Thurn und Taxis</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td><a href="Vollbart" title="Vollbart">Vollbart</a>

</td>

<td>Das Barthaar wird überall stehen gelassen, wo es wächst; also eine Kombination aus Schnurr-, Kinn- und Backenbart. Die kurze Variante ist als Dreitagebart bekannt, die besonders lange als Rauschebart (siehe jeweils dort).

</td>

<td><a href="Albrecht_D%C3%BCrer" title="Albrecht Dürer">Albrecht Dürer</a>, <a href="Karl_V._(HRR)" title="Karl V. (HRR)">Karl V.</a>, <a href="Heinrich_VIII._(England)" title="Heinrich VIII. (England)">Heinrich VIII.</a>, <a href="Victor_Hugo" title="Victor Hugo">Victor Hugo</a>, <a href="Ignatius_von_Loyola" title="Ignatius von Loyola">Ignatius von Loyola</a>, <a href="Giuseppe_Verdi" title="Giuseppe Verdi">Giuseppe Verdi</a>, <a href="Peter_Tschaikowsky" class="mw-redirect" title="Peter Tschaikowsky">Peter Tschaikowsky</a>, <a href="Robert_Koch" title="Robert Koch">Robert Koch</a>, <a href="Rudolf_Virchow" title="Rudolf Virchow">Rudolf Virchow</a>, <a href="Edward_VII." class="mw-redirect" title="Edward VII.">Edward VII.</a>, <a href="Theobald_von_Bethmann_Hollweg" title="Theobald von Bethmann Hollweg">Theobald von Bethmann Hollweg</a>, <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a>, <a href="Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a>, <a href="Reinhold_Messner" title="Reinhold Messner">Reinhold Messner</a>, <a href="Luciano_Pavarotti" title="Luciano Pavarotti">Luciano Pavarotti</a>, <a href="Placido_Domingo" class="mw-redirect" title="Placido Domingo">Placido Domingo</a>, <a href="Kurt_Masur" title="Kurt Masur">Kurt Masur</a>, <a href="John_Travolta" title="John Travolta">John Travolta</a>, <a href="Mario_Adorf" title="Mario Adorf">Mario Adorf</a>, <a href="Michael_Ende" title="Michael Ende">Michael Ende</a>, <a href="Haile_Selassie" title="Haile Selassie">Haile Selassie</a>, <a href="Paul_Breitner" title="Paul Breitner">Paul Breitner</a>, <a href="David_Beckham" title="David Beckham">David Beckham</a>, <a href="Martin_Schulz" title="Martin Schulz">Martin Schulz</a>, <a href="Charles_Michel" title="Charles Michel">Charles Michel</a>, <a href="Manfred_Weber" title="Manfred Weber">Manfred Weber</a>, <a href="Christian_Lindner" title="Christian Lindner">Christian Lindner</a>, <a href="Anton_Hofreiter" title="Anton Hofreiter">Anton Hofreiter</a>, <a href="Jonas_Kaufmann" title="Jonas Kaufmann">Jonas Kaufmann</a>, <a href="J%C3%BCrgen_Klopp" title="Jürgen Klopp">Jürgen Klopp</a>, <a href="Conchita_Wurst" title="Conchita Wurst">Conchita Wurst</a>; fiktive Figur: <a href="Iglo_(Deutschland)" title="Iglo (Deutschland)">Käpt’n Iglo</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Rauschebart

</td>

<td>Besonders lange Variante des Vollbarts (siehe dort), bei der das Barthaar nicht zurückgestutzt wird. Traditionell häufig bei Priestern und/oder Laien bestimmter religiöser Gruppen (<a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">Christlich-orthodoxe Kirchen</a>, <a href="Orthodoxes_Judentum" title="Orthodoxes Judentum">Orthodoxes Judentum</a>) anzutreffen; im 19. Jahrhundert auch beliebt in <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchistenkreisen</a>; schmale und akkurat getrimmte Varianten sind traditionell als Holzfällerbart bekannt und werden heute gerne in <a href="Hipster_(21._Jahrhundert)" title="Hipster (21. Jahrhundert)">Hipsterkreisen</a> getragen, die ihn mitunter nach dem Szene-Barbier Eric Bandholz als Bandholz bezeichnen.

</td>

<td><a href="Vasco_da_Gama" title="Vasco da Gama">Vasco da Gama</a>, <a href="Leonardo_da_Vinci" title="Leonardo da Vinci">Leonardo da Vinci</a>, <a href="Michelangelo" title="Michelangelo">Michelangelo</a>, <a href="Tizian" title="Tizian">Tizian</a>, <a href="Pieter_Bruegel_der_%C3%84ltere" title="Pieter Bruegel der Ältere">Pieter Bruegel der Ältere</a>, <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a>, <a href="Friedrich_Engels" title="Friedrich Engels">Friedrich Engels</a>, <a href="Michail_Alexandrowitsch_Bakunin" title="Michail Alexandrowitsch Bakunin">Michail Bakunin</a>, <a href="Pjotr_Alexejewitsch_Kropotkin" title="Pjotr Alexejewitsch Kropotkin">Fürst Kropotkin</a>, <a href="Kurt_Eisner" title="Kurt Eisner">Kurt Eisner</a>, <a href="Charles_Darwin" title="Charles Darwin">Charles Darwin</a>, <a href="Johannes_Brahms" title="Johannes Brahms">Johannes Brahms</a>, <a href="Theodor_Storm" title="Theodor Storm">Theodor Storm</a>, <a href="Lew_Nikolajewitsch_Tolstoi" title="Lew Nikolajewitsch Tolstoi">Leo Tolstoi</a>, <a href="Rasputin" class="mw-redirect" title="Rasputin">Rasputin</a>, <a href="Fjodor_Michailowitsch_Dostojewski" title="Fjodor Michailowitsch Dostojewski">Fjodor Dostojewski</a>, <a href="Iwan_Sergejewitsch_Turgenew" title="Iwan Sergejewitsch Turgenew">Iwan Turgenew</a>, <a href="Arthur_Schnitzler" title="Arthur Schnitzler">Arthur Schnitzler</a>, <a href="Herman_Melville" title="Herman Melville">Herman Melville</a>, <a href="Jules_Verne" title="Jules Verne">Jules Verne</a>, <a href="Claude_Monet" title="Claude Monet">Claude Monet</a>, <a href="Edouard_Manet" class="mw-redirect" title="Edouard Manet">Edouard Manet</a>, <a href="Konrad_Duden" title="Konrad Duden">Konrad Duden</a>, <a href="Wilhelm_Conrad_R%C3%B6ntgen" title="Wilhelm Conrad Röntgen">Wilhelm Conrad Röntgen</a>, <a href="Wilhelm_Busch" title="Wilhelm Busch">Wilhelm Busch</a>, <a href="Gottfried_Keller" title="Gottfried Keller">Gottfried Keller</a>, <a href="Luitpold_von_Bayern" title="Luitpold von Bayern">Prinzregent Luitpold von Bayern</a>, <a href="Ernest_Hemingway" title="Ernest Hemingway">Ernest Hemingway</a>, <a href="Georges_Moustaki" title="Georges Moustaki">Georges Moustaki</a>, <a href="Ruhollah_Chomeini" title="Ruhollah Chomeini">Ayatollah Chomeini</a>, <a href="Fidel_Castro" title="Fidel Castro">Fidel Castro</a>, <a href="Bud_Spencer" title="Bud Spencer">Bud Spencer</a>; fiktive Figuren: der <a href="Weihnachtsmann" title="Weihnachtsmann">Weihnachtsmann</a>, <a href="Schl%C3%BCmpfe" class="mw-redirect" title="Schlümpfe">Papa Schlumpf</a>, <a href="Miraculix" class="mw-redirect" title="Miraculix">Miraculix</a>, <a href="Albus_Dumbledore" class="mw-redirect" title="Albus Dumbledore">Albus Dumbledore</a>

</td></tr>

<tr>

<td>

</td>

<td>Tirpitzbart

</td>

<td>Vollbart mit Oberlippenbart und Barthaare bis zu den Koteletten, unter dem Kinn ist der Bart recht lang nach unten reichend (ca. 20–30 cm) und mittig zweigeteilt nach links und nach rechts ausladend

</td>

<td><a href="Alfred_von_Tirpitz" title="Alfred von Tirpitz">Alfred von Tirpitz</a>, <a href="Ludwig_Ferdinand_Wilhelmy" title="Ludwig Ferdinand Wilhelmy">Ludwig Ferdinand Wilhelmy</a>, adelige Teilnehmer der 800-Jahr-Feier des Hauses Wettin 1889 in Dresden, <a href="D%C3%BCrener_Originale#De_Ahle_Wölk" title="Dürener Originale">Wilhelm Ernst Wölk</a>, <a href="Wilhelm_Joest" title="Wilhelm Joest">Wilhelm Joest</a>

</td></tr></tbody></table>

Längere Bärte werden zuweilen am Kinn geflochten. Spektakulären Ruf genoss insofern der in mehreren geflochtenen Zöpfen endende Bart des <a href="Piraterie" title="Piraterie">Piratenkapitäns</a> <a href="Blackbeard" title="Blackbeard">Edward Teach</a> („Blackbeard“), in den er sich bei Bedarf zusätzlich brennende Lunten einarbeiten ließ, um seine Opfer zusätzlich einzuschüchtern. Bei dem <a href="D%C3%A4nemark" title="Dänemark">dänischen</a> König <a href="Sven_Gabelbart" title="Sven Gabelbart">Sven Gabelbart</a> teilte sich, gemäß mehrerer Gemälde, ein längerer Vollbart symmetrisch in zwei Hälften.

Der <a href="Milchbart" title="Milchbart">Milchbart</a> ist hingegen nur eine <a href="Metapher" title="Metapher">Metapher</a> für einen sehr jungen Mann mit erstem Bartflaum und spielt spöttisch auf die deutlich sichtbaren Milchränder an, die den Kindern beim Trinken auf der Oberlippe oder den Hautpartien um den Mund verbleiben.

Eisenbahnerbart ist die scherzhafte Bezeichnung für spärlichen Bartwuchs („Jede Station ein Haar“).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rasur_und_Schnitt">Rasur und Schnitt</h2></div>

Die Kürzung der Barthaare erfolgt üblicherweise mittels <a href="Rasur" title="Rasur">Rasur</a>; hierbei ist der Zeitraum, in dem man sich rasieren muss, um sichtbare Behaarung zu unterdrücken, abhängig vom Bartwuchs und kann zwischen mehrmals täglich und wöchentlich liegen. Verwendet werden <a href="Rasierapparat" class="mw-redirect" title="Rasierapparat">Rasierapparate</a>, <a href="Rasierhobel" title="Rasierhobel">Rasierhobel</a>, <a href="Systemrasierer" title="Systemrasierer">Systemrasierer</a>, klassische <a href="Rasiermesser" title="Rasiermesser">Rasiermesser</a> und <a href="Wechselklingen-Rasiermesser" title="Wechselklingen-Rasiermesser">Wechselklingen-Rasiermesser</a>. Ein weitverbreiteter Irrglaube ist, dass der Bartwuchs durch häufigere Rasur stimuliert würde. Dieser Irrglaube ist auf das subjektive Gefühl zurückzuführen, welches beim Austreiben der sehr harten Bartstoppeln entsteht.

Die Länge der Barthaare kann beträchtlich werden. Den längsten Bart trug seinerzeit <a href="Hans_Langseth" title="Hans Langseth">Hans Langseth</a>, ein 1927 in den <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a> verstorbener Norweger mit 5,33 m Haarlänge. Der Bart von <a href="Louis_Coulon_(Barttr%C3%A4ger)" title="Louis Coulon (Bartträger)">Louis Coulon</a> (* 1828) war ähnlich lang.

Die Rasur kann entweder total erfolgen, wobei alle Barthaare entfernt werden, oder es werden ausgewählte Teile der Gesichtsbehaarung stehengelassen oder nur gestutzt (geschnitten). Diese Form der Bartbehaarung bedarf, zum Erhalt, einer regelmäßigen <a href="Bartpflege" title="Bartpflege">Bartpflege</a>, dabei wird oft auch <a href="Bartwichse" title="Bartwichse">Bartwichse</a> benutzt.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kulturgeschichte">Kulturgeschichte</h2></div>

In früheren Zeiten sah man den Bart als Zeichen der Kraft und als Zierde der Männlichkeit an, weshalb sich auch eine sorgfältige Pflege entwickelte. Die Ansichten darüber, was mit dem Bart zu geschehen habe, unterscheiden sich von Kultur zu Kultur beträchtlich; von der jeweiligen Norm abweichende Barttracht gilt oft als Zeichen von Ungepflegtheit oder Fremdheit.

Hatte der Bart in der Frühgeschichte der Menschheit vor allem auch einen kultischen Charakter, der viele religiöse Komponenten besaß, ist er in der Gegenwart daneben vor allem in der säkularisierten westlichen Welt sowohl Ausdruck von <a href="Individualit%C3%A4t" title="Individualität">Individualität</a> als auch in bestimmten Formen <a href="Mode" title="Mode">Mode</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altertum">Altertum</h3></div>

Die <a href="Pharao" title="Pharao">Pharaonen</a> des <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Alten Ägypten</a> (auch, wenn sie Frauen waren) trugen einen Zeremonialbart als Zeichen ihrer <a href="M%C3%A4nnlichkeit" title="Männlichkeit">virilen</a> Omnipotenz.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Dieser Zeremonialbart war aber eine künstliche, stilisierte <a href="Attrappe" title="Attrappe">Attrappe</a>; der natürliche Bartwuchs wurde rasiert. Die Barttracht war ein Zeichen der sozialen Distinktion und sollte Standesunterschiede in den alten Hochkulturen verdeutlichen.

Die Griechen waren bis zur Unterwerfung durch <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander den Großen</a> zumeist stolz auf ihre Bärte, die nur zu Anlässen der Trauer oder als Bestrafung rasiert wurden. Allerdings kamen in der klassischen Zeit die sogenannten „Strategenbärte“ auf, kurz gehaltene Bärte, die nicht im Kampf störten. Mit der Machtübernahme durch die Makedonen wurde es in den oberen Schichten Sitte, sich zu rasieren.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Aus dieser Zeit stammt das Sprichwort: Ein Bart macht noch nicht den Weisen. Denn Philosophen trugen auch noch zu Zeiten Alexanders langes Haupthaar und lange Bärte.

Bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. kannten die Römer die Rasur offenbar nicht. Mit der Kontaktnahme zur griechischen Kultur des <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">Hellenismus</a> wurde es auch hier üblich, sich zu rasieren.

<a href="Publius_Cornelius_Scipio_Aemilianus_Africanus" title="Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus">Scipio Africanus der Jüngere</a> soll der erste Römer gewesen sein, der sich glatt rasierte.<a href="#cite_note-zeno-5">[5]</a> Zumindest in der Oberschicht setzte sich diese Sitte in Rom bald allgemein durch; dies änderte sich lediglich in den anderthalb Jahrhunderten zwischen <a href="Hadrian_(Kaiser)" title="Hadrian (Kaiser)">Hadrian</a> und <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a>: Hadrian trug als Zeichen seiner Verbundenheit mit der klassischen, vormakedonischen griechischen Kultur einen Vollbart.<a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> Zwischen Hadrian und <a href="Caracalla" title="Caracalla">Caracalla</a> waren daher fast alle Kaiser vollbärtig, die <a href="Soldatenkaiser" title="Soldatenkaiser">Soldatenkaiser</a> bevorzugten dabei einen <a href="Dreitagebart" title="Dreitagebart">Dreitagebart</a>. Zwischen <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin dem Großen</a> und <a href="Phokas" title="Phokas">Phokas</a> waren dann jahrhundertelang wieder fast alle Herrscher (mit wenigen Ausnahmen wie <a href="Julian_Apostata" class="mw-redirect" title="Julian Apostata">Julian Apostata</a>) glattrasiert, da dies in der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> als typisch römisch galt.

Die Bartmoden bei den Völkern außerhalb des römischen Imperiums sind nur teilweise überliefert. Aus römischer Sicht war ein Vollbart neben einer Hose ein geradezu typisches Zeichen für einen <a href="Barbar" title="Barbar">Barbaren</a>. Einige persische Herrscher durchwirkten ihren Bart mit Goldfäden. <a href="Tacitus" title="Tacitus">Tacitus</a> berichtet in seiner <a href="Germania_(Tacitus)" title="Germania (Tacitus)">Germania</a> (98 n. Chr.):

<dl><dd>„Das auch von anderen Völkern Germaniens selten und unter persönlichem Wagemut des Einzelnen Praktizierte hat sich bei den <a href="Chatten" title="Chatten">Chatten</a> zur allgemeinen Sitte gestaltet: sobald sie herangewachsen sind, Haar und Bart wachsen zu lassen, und nur nach Tötung eines Feindes die angelobte und der Tapferkeit verpfändete Tracht ihres Antlitzes abzulegen.“ (Tac. Germ. 31,1).<a href="#cite_note-8">[8]</a></dd></dl>

Zwar lässt sich die Behauptung römischer Autoren nicht bestätigen, dass Germanen stets lange Bärte gehabt hätten, aber als sichtbares Zeichen von <a href="Initiation" title="Initiation">Initiationen</a> wurde der Haartracht besondere Bedeutung zugemessen. Der Stammesname <a href="Langobarden" title="Langobarden">Langobarden</a>, der üblicherweise von „Langbärte“ hergeleitet wird, könnte auf die äußerliche Unterscheidung von den Germanen zurückgehen.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Judentum,_Christentum,_Islam">Judentum, Christentum, Islam</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Judentum">Judentum</h4></div>

Das <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alte Testament</a> kennt zwei Gebote über die Barttracht. In Levitikus 19, 27 heißt es (in der Übersetzung nach Luther, Bibeltext in der revidierten Fassung von 1984 (Deutsche Bibelgesellschaft)): Ihr sollt euer Haar am Haupt nicht rundherum abschneiden noch euren Bart stutzen. Dies richtet sich an alle Israeliten, und ist vor allem eine Ablehnung heidnischer Haar- und Barttrachten, die religiöse Bedeutungen hatten.

Levitikus 21, 5 richtet sich an die Priester: Sie sollen auch keine Glatze scheren auf ihrem Haupt noch ihren Bart stutzen und an ihrem Leib kein Mal einschneiden. Auch hier ist der Hintergrund die Modifikation des Körpers im Kult der Heiden der damaligen Zeit, der u. a. auch Tätowierungen und gezielte Vernarbung beinhaltete.

Ausgehend von diesen Versen haben sich im Judentum verschiedene Interpretationen herausgebildet, inwiefern sich ein frommer Jude rasieren und trimmen darf. Orthodoxe und ultraorthodoxe Juden tragen darum häufig lange Vollbärte und manchmal <a href="Schl%C3%A4fenlocken" title="Schläfenlocken">Schläfenlocken</a>.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Christentum">Christentum</h4></div>

Das Christentum kennt keine eindeutige Barttracht, vielmehr wechseln sich in der Zeit und in den Konfessionen unterschiedliche Traditionen und Deutungen ab, ob ein Mann einen Bart tragen muss oder nicht. Während der katholische Klerus überwiegend glattrasiert ist, tragen zum Beispiel die <a href="Amische" title="Amische">Amischen</a> als verheiratete Männer eine <a href="Schifferkrause" title="Schifferkrause">Schifferkrause</a>. Mönchsorden haben zum Teil festgelegte Rasurzeiten.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Islam">Islam</h4></div>

Das Tragen eines Bartes (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">لحية</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> liḥyah, Plural: liḥā oder luḥā) im Islam wird im Koran selbst nicht erwähnt, jedoch wird in zahlreichen <a href="Hadith" title="Hadith">Ahadith</a> darauf hingewiesen, dass der Prophet <a href="Mohammed" title="Mohammed">Mohammed</a> selbst einen dichten Bart gehabt und den Gläubigen befohlen habe, sich einen ebensolchen wachsen zu lassen.<a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> Allerdings lässt die ḥadīṯ-Literatur offen, ob das Stutzen des Bartes erlaubt und der Oberlippenbart, der im Islam nicht als Teil des Bartes verstanden wird, komplett abzurasieren ist. Während der Bart im Islam als Zeichen der Frömmigkeit galt und heute noch gilt, wurde er in säkularen Gesellschaften als Zeichen der Rückständigkeit betrachtet und vom Tragen eines solchen abgeraten.

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Gründe_für_das_Wachsenlassen_des_Bartes">Gründe für das Wachsenlassen des Bartes</h5></div>

Ein Grund für das Wachsenlassen des Bartes ist, sich von den Angehörigen anderer Religionsgemeinschaften zu unterscheiden, dies betrifft sowohl das Aussehen („lā tashabbahū“), als auch das Verhalten an sich („khālifū...“). Dies ist auch einer der Gründe dafür, dass es <a href="Muslim" title="Muslim">Muslimen</a> empfohlen ist, ihren Bart zu färben; allerdings nur in rötlichen oder gelblichen Farbtönen, niemals in Schwarz. Außerdem wird im Islam das Tragen des Bartes als natürliche Veranlagung gesehen, des Weiteren als Zeichen der Männlichkeit. Er stellt ein wesentliches Unterscheidungsmerkmal zwischen Frauen und Männern dar und es sollte vermieden werden, sich als Mann wie eine Frau darzustellen und umgekehrt.

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Entfernen_des_Bartes_als_Strafe">Entfernen des Bartes als Strafe</h5></div>

Abgesehen von den oben genannten Implikationen war das (zwangsweise) Abrasieren des Bartes als Bestrafung vorgesehen, sodass sein Verlust nicht nur als Verlust des Ansehens in Bezug auf Männlichkeit und Religiosität bedeutete, sondern Personen auch als Verbrecher identifizieren ließ. Dennoch gab es Sufi-Orden, die diese gesellschaftlichen und religiösen Konventionen konsequent missachteten, sogar umkehrten. Angehörige des <a href="Qalandar" title="Qalandar">Qalandar</a>-Ordens rasierten ihre Köpfe, Augenbrauen und Bärte, Ḥaydarīs rasierten – im Widerspruch zu den Anweisungen des Propheten und ließen ihre Schnurrbärte wachsen, während sie ihre Bärte abrasierten.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="19._und_20._Jahrhundert">19. und 20. Jahrhundert</h3></div>

Der Bart war in Europa zu einer völlig säkularisierten ästhetischen Größe geworden. Die Barttracht war der Mode unterworfen, die vom Herrscherhof ausging. So setzte <a href="Ludwig_XIV." title="Ludwig XIV.">Ludwig XIV.</a> die Glattrasur als Standard, während <a href="Heinrich_IV._(Frankreich)" title="Heinrich IV. (Frankreich)">Heinrich IV.</a> den nach ihm benannten Bart (siehe oben) popularisierte.

Intellektuelle trugen ihn als Zeichen der Kritik und der revolutionären Gesinnung (siehe etwa <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Karl Marx</a>, <a href="Pjotr_Alexejewitsch_Kropotkin" title="Pjotr Alexejewitsch Kropotkin">Pjotr Kropotkin</a> oder <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>), während Herrscher den bis ins 18. Jahrhundert verpönten Bart (<a href="Friedrich_der_Gro%C3%9Fe" class="mw-redirect" title="Friedrich der Große">Friedrich der Große</a> etwa war glattrasiert) wiederentdeckten, um ihr Aussehen den einfachen Menschen anzupassen. Dadurch wurden sie ihrerseits Vorbilder für loyale Bürger, die Barttracht wieder nachzuahmen (siehe Kaiser <a href="Wilhelm_I._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm I. (Deutsches Reich)">Wilhelm I.</a> und Kaiser <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Wilhelm II.</a>).

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Beginnendes_19._Jahrhundert:_Der_bürgerliche_Revolutionär_trägt_Bart">Beginnendes 19. Jahrhundert: Der bürgerliche Revolutionär trägt Bart</h4></div>

Einen Höhepunkt fand der Bart im 19. Jahrhundert. In der Zeit der Revolutionen 1789 bis 1848 war der Bart zu einem Zeichen der Volksnähe, aber auch des Radikalismus geworden. <a href="Friedrich_Ludwig_Jahn" title="Friedrich Ludwig Jahn">Friedrich Ludwig Jahn</a>, der 1811 die deutsche Turnbewegung unter anderem mit der Zielsetzung initiierte, die Jugend auf den <a href="Befreiungskriege" title="Befreiungskriege">Kampf gegen die napoleonische Besetzung</a> und für die Rettung <a href="Preu%C3%9Fen" title="Preußen">Preußens</a> und <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschlands</a> vorzubereiten, propagierte den Bart, der im napoleonischen Frankreich aus der Mode gekommen war, als bewusste Abgrenzung von den französischen Besatzern. Für Jahn war die Rückkehr zum Bart auch eine Rückkehr zu verklärten mittelalterlichen Idealen.<a href="#cite_note-13">[13]</a> Wenige Jahre später trugen auch französische Bürgerliche, die in Opposition zum rückwärtsgewandten Regime <a href="Karl_X._(Frankreich)" title="Karl X. (Frankreich)">Charles X.</a> standen, häufig Bart.

<a href="Eug%C3%A8ne_Delacroix" title="Eugène Delacroix">Eugène Delacroix</a> zeigte diesen Wandel in seinem ikonographischen Gemälde <a href="Die_Freiheit_f%C3%BChrt_das_Volk" title="Die Freiheit führt das Volk">Die Freiheit führt das Volk</a>, das die Barrikadenkämpfe der <a href="Julirevolution_von_1830" title="Julirevolution von 1830">Julirevolution von 1830</a> verewigte. Der Arbeiter am linken Bildrand ist noch bartlos, der mit ihm kämpfende Bürger ist in nüchternes Schwarz gekleidet, trägt Zylinder und Bart.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Die Form des Barthaares signalisierte in Frankreich zunehmend die politischen Ansichten seines Trägers: Während konservative Royalisten glattrasiert waren, trugen Republikaner Koteletten und einen kleinen Kinnbart. Moderate Republikaner dagegen verzichteten auf den Kinnbart. Wer einen Knebelbart trug, signalisierte damit, dass er immer noch ein <a href="Napoleon_Bonaparte" title="Napoleon Bonaparte">Unterstützer Napoleons</a> war. Liberale, die politisch zwischen moderaten Republikanern und Konservativen standen, bevorzugten den Schnurrbart. Der Vollbart dagegen blieb auf Künstler und politische Außenseiter begrenzt.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Der_Schnauzbart_wird_zum_Kennzeichen_des_Offiziers">Der Schnauzbart wird zum Kennzeichen des Offiziers</h4></div>

Sogenannte <a href="Husaren" title="Husaren">Husarenregimenter</a>, eine Truppengattung der leichten <a href="Kavallerie" title="Kavallerie">Kavallerie</a>, wurden nach ungarischem Vorbild ab dem späten 17. Jahrhundert allmählich in weiten Teilen Kontinentaleuropas zum regulären Teil des Heeresverbandes. Ihre Uniform griff europaweit Elemente der ungarischen Nationaltracht auf: Flügel- bzw. Pelzmütze (<a href="Kolpak_(Husarenm%C3%BCtze)" title="Kolpak (Husarenmütze)">Kolpak</a>) oder später auch <a href="Tschako" title="Tschako">Tschako</a>, eng anliegende Hosen und verschnürte Jacken (anfänglich der kurze <a href="Dolman" title="Dolman">Dolman</a>, ab Mitte des 19. Jahrhunderts der <a href="Waffenrock" class="mw-redirect" title="Waffenrock">waffenrockartige</a> <a href="Attila_(Uniform)" title="Attila (Uniform)">Attila</a>) sowie pelzbesetzte Überjacken (Mente), die im Sommer über die Schulter gehängt getragen wurden. Die meisten Angehörigen solcher Husarenregimenter, die spätestens seit den napoleonischen Kriegen in ganz Europa bekannt waren, trugen den bis zum Rand des Unterkiefers verlängerten vollen Schnauzbart, den sogenannten Mongoleibart. Ein Oberlippenbart wurde jedoch zur üblichen Barttracht von Regimentsangehörigen.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

In Großbritannien versuchte man 1830 das Tragen von Schnauzbärten auf die Angehörigen von elitären Kavallerie-Regimentern wie den <a href="Life_Guards" title="Life Guards">Life Guards</a>, den <a href="Blues_and_Royals#Geschichte" title="Blues and Royals">Horse Guards</a> und den Husarenregimentern zu begrenzen, musste aber schließlich nachgeben und allen Militärangehörigen das Tragen eines Schnauzbartes erlauben. Eine ähnliche Entwicklung gab es in Frankreich, wo ab 1833 alle Militärangehörigen sich mit einem Schnauzbart schmücken durften. In Spanien dagegen war das Tragen eines Schnauzbarts bis 1845 auf Offiziere begrenzt.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Um die Mitte des 19. Jahrhunderts trugen nahezu alle europäischen Kavallerieangehörigen sowie die meisten der regulären Offiziere einen Schnauzbart. Die Barttracht wurde dermaßen üblich, dass Kavallerie-Angehörige, die noch zu jung waren, um einen beeindruckenden Schnauzbart zu haben, diesen sich anmalten.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Er blieb aber in Teilen Europas eine aufs Militär begrenzte Haartracht. In Bayern wurde 1838 eine Verordnung erlassen, die es Zivilpersonen unter Androhung von Arrest und einer zwangsweisen Rasur verbot, Schnauzbärte zu haben.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Ein ähnliches Verbot für Nicht-Offiziere gab es von 1997 bis 2014 innerhalb der <a href="Polic%C3%ADa_Nacional_de_Colombia" title="Policía Nacional de Colombia">Policía Nacional de Colombia</a>.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Über das britische Königshaus wurde die Mode dann auch in hochadeligen Kreisen außerhalb des Militärs populär. Der britische Prinzgemahl <a href="Albert_von_Sachsen-Coburg_und_Gotha" title="Albert von Sachsen-Coburg und Gotha">Albert von Sachsen-Coburg und Gotha</a>, seit 1840 Ehemann Queen Victorias, trug Schnauzbart und Koteletten und seine Haartracht beeinflusste die britische Oberschicht.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1830_bis_1850:_Der_Revolutionär_trägt_Vollbart">1830 bis 1850: Der Revolutionär trägt Vollbart</h4></div>

In weiten Teilen Europas unterstrich ein Zivilist bis etwa zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, der auf eine Glattrasur verzichtete, seine von der Mehrheit abweichende politische Haltung. Ein Pariser Polizeireport aus dem Jahre 1840 lamentiert

„… wir sehen mit Schmerzen viele Angehörige der Arbeiterklasse in Blusen, mit Bart und Schnauzbart, die offensichtlich mehr Zeit mit Politik als mit Arbeit verbringen, die republikanische Zeitungen und widerliche Pamphlete lesen, die einzig mit dem Ziel veröffentlicht werden, diese auf einen Irrweg zu führen ...“<a href="#cite_note-22">[22]</a>

</blockquote>

</div></div>

In Großbritannien waren es sogar zwei Gruppen, die mit ihrer Barttracht ihre Auflehnung gegen die bestehende Ordnung signalisierten. Neben Angehörigen der Arbeiterschicht trugen auch irische Freiheitskämpfer Bart. In Russland wollten slawophile Adelige, darunter <a href="Alexei_Stepanowitsch_Chomjakow" title="Alexei Stepanowitsch Chomjakow">Alexei Stepanowitsch Chomjakow</a>, <a href="Iwan_Aksakow" class="mw-redirect" title="Iwan Aksakow">Iwan</a> und <a href="Konstantin_Aksakow" class="mw-redirect" title="Konstantin Aksakow">Konstantin Aksakow</a>, die in traditioneller russischer Kleidung und Barttracht 1849 vor dem nur mit dem militärischen Schnurrbart geschmückten Zar <a href="Nikolaus_I._(Russland)" title="Nikolaus I. (Russland)">Nikolaus</a> erschienen, damit ihre Kritik an einem zunehmenden westlichen Einfluss auf Russland und eine Rückkehr zu traditionellen russischen Werten einfordern. Mit ihren Vollbärten wollten sie an die russische Landbevölkerung und die russische Vergangenheit erinnern und die Barttracht der russisch-orthodoxen Geistlichkeit aufgreifen. Zar Nikolaus, Nachfahre von Zar <a href="Peter_der_Gro%C3%9Fe" title="Peter der Große">Peter dem Großen</a>, der Träger traditioneller russischer Bärte mit einer Bartsteuer belegte, dagegen sah in allen russischen Adeligen mit Vollbart Kritiker seiner Herrschaft. Er ließ nicht nur offiziell seinen Missfallen an solcher Barttracht erkennen, sondern machte auch klar, dass vollbärtige russische Adelige keine Ernennung in ein offizielles russisches Amt zu erwarten hätten.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Zweite_Hälfte_des_19._Jahrhunderts:_Auch_der_Vollbart_wird_salonfähig">Zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts: Auch der Vollbart wird salonfähig</h4></div>

Um 1850 waren alle Bewegungen, die dem Bürgertum mehr Mitspracherechte einräumen sollten, in Europa weitgehend gescheitert. Die Barttracht verlor ihre politische Bedeutung und in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Bart in unterschiedlicher Form in allen Gesellschaftskreisen aufgegriffen, ohne dass dies mit einer politischen Botschaft oder mit einer Zugehörigkeit zum Militär verknüpft war.

Der Sozial-Historiker Oldstone-Moore ist der Ansicht, dass den entscheidenden Anteil an diesem Wandel <a href="Napoleon_III." title="Napoleon III.">Charles Louis Napoléon Bonaparte</a> hatte, der nach jahrelangem Exil während der <a href="Zweite_Franz%C3%B6sische_Republik" title="Zweite Französische Republik">Zweiten Republik</a> von 1848 bis 1852 <a href="Staatspr%C3%A4sident_(Frankreich)" title="Staatspräsident (Frankreich)">französischer Staatspräsident</a> und von 1852 bis 1870 als Napoleon III. <a href="Kaiser_der_Franzosen" title="Kaiser der Franzosen">Kaiser der Franzosen</a> war. Mit dem <a href="Staatsstreich_vom_2._Dezember_1851" title="Staatsstreich vom 2. Dezember 1851">Staatsstreich vom 2. Dezember 1851</a> hatte der aus einer Volkswahl hervorgegangene Präsident eine <a href="Diktatur" title="Diktatur">Diktatur</a> errichtet, die ein Jahr darauf in das <a href="Zweites_Kaiserreich" title="Zweites Kaiserreich">Zweite Kaiserreich</a> mündete.<a href="#cite_note-24">[24]</a> Charles Louis Napoléon Bonaparte war nicht nur das erste bärtige französische Staatsoberhaupt seit dem 17. Jahrhundert. Sein Stil wurde auch in weiten Kreisen Frankreichs kopiert.

In Großbritannien war es der populäre Entertainer <a href="Albert_Richard_Smith" title="Albert Richard Smith">Albert Richard Smith</a>, der dem Vollbart den Anstrich von Respektabilität gab. Der vollbärtige Smith trat zwischen 1852 und 1858 mehr als zweitausend Mal mit einer Inszenierung seiner Besteigung des <a href="Mont_Blanc" title="Mont Blanc">Mont Blanc</a> vor britischem Publikum auf. Mehr als eine halbe Million Briten sahen seine Show, darunter der britische Prinzgemahl, der diese 1853 sah, und Königin Victoria, die sich diese insgesamt drei Mal ansah und Smith zu Privatvorführungen nach <a href="Osborne_House" title="Osborne House">Osbourne</a> und <a href="Schloss_Windsor" class="mw-redirect" title="Schloss Windsor">Schloss Windsor</a> einlud.<a href="#cite_note-25">[25]</a> Oldstone-Moore nennt Smith einen Prototyp einer neuen Männlichkeit: unabhängig, tüchtig, mutig und mit Bartschmuck.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Sein Erfolg basierte nicht auf ererbten Reichtum oder anderen Privilegien, sondern allein auf Willenskraft. In der britischen Gesellschaft, die solche Qualitäten in einem Mann schätzte, wurde der Vollbart zum Symbol dieser Eigenschaften.<a href="#cite_note-27">[27]</a>

Ein ähnlicher Wandel vollzog sich in den Vereinigten Staaten von Amerika: <a href="Abraham_Lincoln" title="Abraham Lincoln">Abraham Lincoln</a> war der erste US-amerikanische Präsident, der mehr als nur Koteletten trug. Oldstone-Moore ist der Ansicht, dass Lincoln seine Barttracht sehr bewusst wählte. Er verzichtete auf den Vollbart oder den großen Schnauzbart, wie er für US-amerikanische Generäle charakteristisch war, und wählte den Backenbart, wie ihn insbesondere Pfarrer trugen.<a href="#cite_note-28">[28]</a> Mehr noch als Lincoln war es jedoch der einflussreiche US-amerikanische Dichter <a href="Walter_Whitman" class="mw-redirect" title="Walter Whitman">Walter Whitman</a>, der die Verknüpfung Bart und Männlichkeit in die US-amerikanischen Vorstellungswelt einführte.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Für Whitman repräsentierte die Rasur Furcht und Flucht vor den Härten des Lebens. Der Bart dagegen stand für einen Mann, der sich den Herausforderungen und Freuden des Lebens stellte.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Jede Auflage seines Hauptwerkes <a href="Leaves_of_Grass" class="mw-redirect" title="Leaves of Grass">Leaves of Grass</a> zierte auch eine Fotografie, die einen vollbärtigen, einfach gekleideten und von der Sonne verbrannten Whitman zeigte. Der in den USA und in Großbritannien weit gelesene Dichter wurde zum Symbol einer modernen Männlichkeit, die auf körperlicher Vitalität und Belastbarkeit sowie furchtlosem Verhalten basierte.<a href="#cite_note-31">[31]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Erste_Hälfte_des_20._Jahrhunderts:_Der_moderne_westliche_Mann_ist_wieder_glattrasiert">Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts: Der moderne westliche Mann ist wieder glattrasiert</h4></div>

Die Rasur verbilligte und vereinfachte sich im Jahre 1901 durch die Erfindung des <a href="Rasierhobel" title="Rasierhobel">Rasierhobels</a> durch <a href="King_Camp_Gillette" title="King Camp Gillette">King Camp Gillette</a>. Mit diesem Wegwerfgegenstand konnte sich jeder Mann ohne großen Aufwand die tägliche Rasur leisten. Gilettes Erfindung gilt jedoch nur als Nutznießer einer Entwicklung hin zur Bartlosigkeit, nicht als Ursache dieses Trends.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Im 19. Jahrhundert hatten Mediziner noch regelmäßig argumentiert, dass ein Bart die Haut vor Sonne und Wetter schütze sowie Staub aus der Atemluft filtere. Seit Louis Pasteurs Entwicklung der Keimtheorie wurde dieses Argument zunehmend unhaltbar und mit Beginn des 20. Jahrhunderts mehrten sich Artikel in Zeitungen, Magazinen und medizinischen Fachzeitschriften, die den Bart mit der Übertragung von Krankheiten assoziierten: 1907 beispielsweise berichtete ein französischer Wissenschaftler, dass ein Bartträger beim Küssen Tuberkulose und <a href="Diphtherie" title="Diphtherie">Diphtherie</a>-Erreger übertragen könne. 1909 erschien in der medizinischen Fachzeitschrift <a href="The_Lancet" title="The Lancet">Lancet</a> eine Studie britischer Mediziner, die zu dem Ergebnis gekommen waren, dass glattrasierte Männer weniger häufig unter Erkältungen litten.<a href="#cite_note-33">[33]</a> Die Glattrasur des Gesichtes entwickelte sich entsprechend zum neuen Standard, der mit Jugend, Energie, Reinheit und Verlässlichkeit assoziiert war.<a href="#cite_note-34">[34]</a> Bartträger wurden allmählich wieder zu Personen, die außerhalb einer sozialen Norm standen. In Nordamerika war diese Entwicklung schneller zu beobachten als in Europa: Bereits 1907 schrieb die US-amerikanische <a href="Burlington_Northern_Railroad" title="Burlington Northern Railroad">Burlington Northern Railroad</a> ihren Schaffnern Bartlosigkeit vor, das Los Angeles Police Department unterband 1915 die Beförderung von Polizisten, die noch Schnurrbart trugen.<a href="#cite_note-35">[35]</a> Nach dem <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> waren in der westlichen Welt die im vorigen Jahrhundert beliebten ausufernden Voll- und hochstilisierten Backenbärte weitgehend verschwunden.

Es wird häufig argumentiert, dass das Erfordernis an die Soldaten, Gasmasken problemlos und schnell bei Gasangriffen aufzusetzen, den bis dahin beliebten Barttrachten ein jähes Ende setzte. Der Sozialhistoriker Oldstone-Moore hält dies für nicht zutreffend. Nach seiner Ansicht setzte bereits vor dem Ersten Weltkrieg ein Trend zur Glattrasur ein, und er weist darauf hin, dass in Großbritannien bereits vor dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges Angehörige des Militärs immer wieder darum ersuchten, nicht mehr den obligatorischen Schnurrbart tragen zu müssen. 1915, im zweiten Jahr des Ersten Weltkrieges, sah sich der britische König <a href="Georg_V._(Vereinigtes_K%C3%B6nigreich)" title="Georg V. (Vereinigtes Königreich)">George</a> gezwungen, eine Ermahnung an die Truppenteile auszusprechen, die Rasurvorschriften, die den Schnurrbart vorsahen, einzuhalten. Erst 1916 gab der britische Generalstab nach und verzichtete auf diese Vorschrift, die zu Konflikten innerhalb der eigenen Truppe geführt hatte.<a href="#cite_note-36">[36]</a>

Oldstone-Moore nennt für diesen Wandel der Normen zwei Beispiele: 1912 schien in der Oktoberausgabe des <a href="Pulp-Magazin" title="Pulp-Magazin">Pulp-Magazins</a> All-Story Magazine erstmals eine Geschichte mit der fiktiven Gestalt des <a href="Tarzan" title="Tarzan">Tarzans</a> als Protagonisten. Der unter Affen aufwachsende britische Adelige rasiert sich, um seine Zugehörigkeit zum Menschen zu unterstreichen:

„Zwar hatte er in seinen Büchern Männer gesehen mit einer großen Menge an Haaren oberhalb der Lippe, auf den Wangen und am Kinn, aber trotzdem war Tarzan beunruhigt. Fast täglich benetzte er sein scharfes Messer und kratzte und schabte seinen jungen Bart weg, um dieses herabwürdigende Sinnbild des Affen loszuwerden. Und so lernte er sich zu rasieren – grob zwar und schmerzhaft, das ist wahr – aber doch effektiv.“<a href="#cite_note-37">[37]</a>

</blockquote>

</div></div>

Oldstone-Moores zweites Beispiel ist der britische Offizier <a href="Thomas_Edward_Lawrence" class="mw-redirect" title="Thomas Edward Lawrence">Thomas Edward Lawrence</a>, bekannter unter seinem Spitznamen Lawrence von Arabien, der die Glattrasur auch nutzte, um sich von seinen arabischen Verbündeten abzusetzen, oder Wert darauf legte, selbst unter schwierigsten Umständen sich täglich zu rasieren.<a href="#cite_note-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenwart">Gegenwart</h3></div>

Mit dem Aufkommen der <a href="Gegenkultur" title="Gegenkultur">Gegenkultur</a> der <a href="Beatnik" title="Beatnik">Beatniks</a> und der <a href="Hippie" title="Hippie">Hippies</a> wurde der Bart in den 1960er-Jahren wieder modisch als Zeichen von Individualität und Querdenkertum. In den 1980er Jahren war der Oberlippenbart stark angesagt.

In den 1990er und 2000er Jahren wurde der Drei-Tage-Bart beliebt.

Im Sog der <a href="Hipster_(21._Jahrhundert)" title="Hipster (21. Jahrhundert)">Hipster-Bewegung</a> wurde der Bart, auch gerade als längerer Vollbart, in der westlich-abendländischen Kultur ab etwa 2010 mehr und mehr zu einem Mode-Accessoire.<a href="#cite_note-39">[39]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Andere_Kulturen">Andere Kulturen</h3></div>

Im <a href="Sikhismus" title="Sikhismus">Sikhismus</a> und in der <a href="Rastafari" title="Rastafari">Rastafari</a>-Bewegung werden Bärte aus religiösen Gründen getragen. <a href="Sadhu" title="Sadhu">Sadhus</a>, <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">hinduistische</a> Wandermönche, lassen sich Haupt- und Barthaar stehen als Zeichen ihres <a href="Askese" title="Askese">asketischen</a> Lebensstils.

Seit 1980 tragen <a href="Eishockey" title="Eishockey">Eishockey</a>-Spieler während der Playoffs so genannte Playoff-Bärte.<a href="#cite_note-40">[40]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bärte_in_der_Literatur_und_Wissenschaft">Bärte in der Literatur und Wissenschaft</h3></div>

Bereits der römische Kaiser <a href="Julian_(Kaiser)" title="Julian (Kaiser)">Julian</a> (331–363) verfasste eine ironische Skizze <a href="Misopogon" title="Misopogon">Misopogon</a> (dt. „der Barthasser“). Aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts stammt eine ausführliche Abhandlung über Bärte, verfasst von Burchardus, Abt des <a href="Kloster_Bellevaux" title="Kloster Bellevaux">Zisterzienserklosters Bellevaux</a> in der Franche-Comté.<a href="#cite_note-41">[41]</a> Sie ist an die zisterziensischen Laienbrüder gerichtet. Nach Auffassung des Autors waren Bärte für die ungebildeten, in der Landwirtschaft tätigen Laienbrüder angemessen, nicht aber für die Priestermönche.

Insbesondere in Zeiten, in denen noch einheitlichere Kleidungs-, Bart- und Haartrachtkonventionen herrschten als heute, konnte schon eine kurze Erwähnung der Barttracht zur Charakterisierung einer literarischen Figur beitragen. Ein Beispiel ist etwa <a href="Der_Untertan" title="Der Untertan">Der Untertan</a> im gleichnamigen Roman von <a href="Heinrich_Mann" title="Heinrich Mann">Heinrich Mann</a>, der durch seinen „katerhaft drohenden“ „Es-ist-erreicht“-Bart seine Loyalität für <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Wilhelm II.</a> demonstriert. Auch in der Erzählung <a href="Das_Eisenbahnungl%C3%BCck" title="Das Eisenbahnunglück">Das Eisenbahnunglück</a> von <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a> gehören die Bärte zweier Protagonisten neben ganz wenigen anderen Accessoires zu den Attributen, die den „Herrn“, der sich über öffentliche Vorschriften souverän hinwegsetzt, vom „Mann“, der in diesem Fall den Staat verkörpert, unterscheiden.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Redensarten">Redensarten</h2></div>

<ul><li>Die <a href="Redensart" title="Redensart">Redensart</a> Das ist (nur) ein <a href="Streit" title="Streit">Streit</a> um des Kaisers Bart tut einen Streit als belanglos ab.</li>

<li>Jemandem um den Bart gehen bzw. Honig um den Bart schmieren bedeutet, ihm zu schmeicheln.</li>

<li>Barba non facit philosophum, neque vile gerere pallium („Ein Bart macht noch lange keinen Philosophen, auch nicht, einen billigen Mantel zu tragen“ nach <a href="Aulus_Gellius" title="Aulus Gellius">Aulus Gellius</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Gescherter" class="mw-redirect" title="Gescherter">Gescherter</a> (heute ein Schimpfwort)</li>

<li><a href="Hypertrichose" title="Hypertrichose">Hypertrichose</a> (Krankheit)</li>

<li><a href="Hirsutismus" title="Hirsutismus">Hirsutismus</a>, Ausprägung typisch männlicher Behaarungsmuster bei Frauen (Damenbart)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Frank Gnegel: Bart ab. Zur Geschichte der Selbstrasur. DuMont Reiseverlag, Ostfildern 1998, ISBN 3-7701-3596-2.</li>

<li>Helmut Hundsbichler: <cite style="font-style:italic">Bart</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_des_Mittelalters" title="Lexikon des Mittelalters">Lexikon des Mittelalters</a> (LexMA)</cite>. Band 1. Artemis & Winkler, München/Zürich 1980, ISBN 3-7608-8901-8, Sp. 1490 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Bart&rft.atitle=Bart&rft.au=Helmut+Hundsbichler&rft.btitle=Lexikon+des+Mittelalters+%28LexMA%29&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.isbn=3760889018&rft.place=M%C3%BCnchen%2FZ%C3%BCrich&rft.pub=Artemis+%26+Winkler&rft.volume=1" style="display:none"> </li>

<li>Barbara Martin: Der bärtige Mann. Handbuch zur Geschichte des Bartes. Theater der Zeit, Berlin 2010, ISBN 978-3-942449-10-6.</li>

<li>Christopher Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. The University of Chicago Press, Chicago 2015, ISBN 978-0-226-28414-9.</li>

<li>Allan Peterkin: One Thousand Beards: A Cultural History of Facial Hair. Arsenal Pulp Press, Vancouver 2002, ISBN 1-55152-107-5.</li>

<li><a href="J%C3%B6rg_Scheller" title="Jörg Scheller">Jörg Scheller</a>, Alexander Schwinghammer (Hrsg.): Anything Grows. 15 Essays zur Geschichte, Ästhetik und Bedeutung des Bartes. Franz Steiner, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-515-09708-6.</li>

<li>Christina Wietig: Der Bart. Zur Kulturgeschichte des Bartes von der Antike bis zur Gegenwart. Universität Hamburg, Hamburg 2005 (Dissertation; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ediss.sub.uni-hamburg.de/bitstream/ediss/1070/1/Dissertation_Der_Bart.pdf">online</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Beards?uselang=de">Commons: Bärte</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Bart" class="extiw external" title="wikt:Bart">Wiktionary: Bart</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Bart" class="extiw external" title="q:Bart">Wikiquote: Bart</a> – Zitate </div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/us-news/2016/apr/30/walt-whitman-lost-health-advice-men-beards-sex">Walt Whitman’s lost advise to America’s men: meat, beards and not too much sex. The Observer. 30. April 2016</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nationalgeographic.de/wissenschaft/2021/02/wofuer-sind-baerte-gut-das-sagen-evolutionsbiologen">Wofür sind Bärte gut? Das sagen Evolutionsbiologen.</a> National Geographic, 18. Februar 2021, abgerufen am 1. November 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABart&rft.title=Wof%C3%BCr+sind+B%C3%A4rte+gut%3F+Das+sagen+Evolutionsbiologen&rft.description=Wof%C3%BCr+sind+B%C3%A4rte+gut%3F+Das+sagen+Evolutionsbiologen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.nationalgeographic.de%2Fwissenschaft%2F2021%2F02%2Fwofuer-sind-baerte-gut-das-sagen-evolutionsbiologen&rft.publisher=National+Geographic&rft.date=2021-02-18&rft.language=de"> </li>

<li>Jörg Scheller: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pop-zeitschrift.de/2015/11/21/avant-barteine-frisierte-geschichte-des-vollbarts-in-der-popmusik-und-in-ihren-nischenvon-joerg-scheller21-11-2015/">Avant-Bart. Eine frisierte Geschichte des Vollbarts in der Popmusik und in ihren Nischen.</a> pop-zeitschrift.de, 2015.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Dieter E. Zimmer: <cite style="font-style:italic">Wirbelsturm Lolita: Auskünfte zu einem epochalen Roman</cite>. Rowohlt, 2008, ISBN 978-3-498-07666-5, S. 92 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=EesfAQAAIAAJ&q=zahnb%C3%BCrstenbart&dq=zahnb%C3%BCrstenbart&hl=de&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwiPoLW8-OPzAhWlgP0HHZgRCDwQ6AF6BAgQEAI">google.de</a> [abgerufen am 24. Oktober 2021]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Bart&rft.au=Dieter+E.+Zimmer&rft.btitle=Wirbelsturm+Lolita%3A+Ausk%C3%BCnfte+zu+einem+epochalen+Roman&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9783498076665&rft.pages=92&rft.pub=Rowohlt" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Christina Maria Berr: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/muenchen/christoph-maria-herbst-der-vollidiot-aus-dem-archiv-1.757083">Christoph Maria Herbst - Der Vollidiot aus dem Archiv.</a> In: <a href="S%C3%BCddeutsche_Zeitung" title="Süddeutsche Zeitung">Süddeutsche Zeitung</a>. 11. Mai 2010, abgerufen am 13. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABart&rft.title=Christoph+Maria+Herbst+-+Der+Vollidiot+aus+dem+Archiv&rft.description=Christoph+Maria+Herbst+-+Der+Vollidiot+aus+dem+Archiv&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sueddeutsche.de%2Fmuenchen%2Fchristoph-maria-herbst-der-vollidiot-aus-dem-archiv-1.757083&rft.creator=Christina+Maria+Berr&rft.date=2010-05-11">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Christina Wietig: Der Bart. Zur Kulturgeschichte des Bartes von der Antike bis zur Gegenwart. Universität Hamburg, Hamburg 2005, S. 16 (Dissertation; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ediss.sub.uni-hamburg.de/bitstream/ediss/1070/1/Dissertation_Der_Bart.pdf">online</a>).

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Christina Wietig: Der Bart. Zur Kulturgeschichte des Bartes von der Antike bis zur Gegenwart. Universität Hamburg, Hamburg 2005, S. 21 (Dissertation; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ediss.sub.uni-hamburg.de/bitstream/ediss/1070/1/Dissertation_Der_Bart.pdf">online</a>).

</li>

<li id="cite_note-zeno-5"><a href="#cite_ref-zeno_5-0">↑</a> <cite style="font-style:italic">Bart</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Brockhaus_Enzyklop%C3%A4die#„Die_kleinen_Schwestern“" title="Brockhaus Enzyklopädie">Brockhaus’ Kleines Konversations-Lexikon</a></cite>. 1. Auflage. Band 1: A–E. Brockhaus, Leipzig 1837, S. 186–187 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/nid/20000813451">Digitalisat.</a> <a href="Zeno.org" title="Zeno.org">zeno.org</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Bart&rft.atitle=Bart&rft.btitle=Brockhaus%E2%80%99+Kleines+Konversations-Lexikon&rft.date=1837&rft.edition=1.&rft.genre=book&rft.pages=186-187&rft.place=Leipzig&rft.pub=Brockhaus&rft.volume=Band+1%3A+A-E" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Jörg Fündling: Kommentar zur Vita Hadriani der Historia Augusta. (= Antiquitas / 4 / 3. Band 4.2). Habelt, Bonn 2006, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/315036746">315036746</a>, S. 1128–1131.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Paul Zanker: Die Maske des Sokrates: Das Bild des Intellektuellen in der antiken Kunst. München 1995, S. 206–221.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.latein-imperium.de/include.php?path=content&contentid=105">Online-Ausgabe der Germania von Tacitus mit deutscher Übersetzung</a>.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a href="Herwig_Wolfram" title="Herwig Wolfram">Herwig Wolfram</a>: Die Germanen. C.H. Beck, München 2009, S. 17.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sunnah.com/muslim:259c">Sahih Muslim 259c - The Book of Purification - كتاب الطهارة - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم).</a> Abgerufen am 22. Juli 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABart&rft.title=Sahih+Muslim+259c+-+The+Book+of+Purification+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9+-+Sunnah.com+-+Sayings+and+Teachings+of+Prophet+Muhammad+%28%D8%B5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88+%D8%B3%D9%84%D9%85%29&rft.description=Sahih+Muslim+259c+-+The+Book+of+Purification+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A9+-+Sunnah.com+-+Sayings+and+Teachings+of+Prophet+Muhammad+%28%D8%B5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88+%D8%B3%D9%84%D9%85%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fsunnah.com%2Fmuslim%3A259c">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamfatwa.net/kleidung-schmuck/20-sunan-der-fitra-beschneidung-bart-naegel/950-das-urteil-ueber-das-rasieren-des-bartes">Ist Rasieren des Bartes erlaubt oder ist Bart wachsen lassen pflicht? – Islam Fatwa.</a> Abgerufen am 22. Juli 2024.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABart&rft.title=Ist+Rasieren+des+Bartes+erlaubt+oder+ist+Bart+wachsen+lassen+pflicht%3F+%E2%80%93+Islam+Fatwa&rft.description=Ist+Rasieren+des+Bartes+erlaubt+oder+ist+Bart+wachsen+lassen+pflicht%3F+%E2%80%93+Islam+Fatwa&rft.identifier=https%3A%2F%2Fislamfatwa.net%2Fkleidung-schmuck%2F20-sunan-der-fitra-beschneidung-bart-naegel%2F950-das-urteil-ueber-das-rasieren-des-bartes">

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Fudge, Bruce, “Beard”, in: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Devin J. Stewart. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/beard-COM_24322?lang=de">Eintrag auf Brill Online</a> (Vorschau, abgerufen am 29. Januar 2024)

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2464.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2515.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2556.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2686.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2715.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2689.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2718.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/gesellschaft/polizei-in-kolumbien-schnauzbart-fuer-alle-13276434.html">Jeder darf einen Schnauzbart tragen.</a> In: Frankfurter Allgemeine. 19. November 2014, abgerufen am 20. Januar 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABart&rft.title=Jeder+darf+einen+Schnauzbart+tragen&rft.description=Jeder+darf+einen+Schnauzbart+tragen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.faz.net%2Faktuell%2Fgesellschaft%2Fpolizei-in-kolumbien-schnauzbart-fuer-alle-13276434.html&rft.date=2014-11-19">

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2706.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2731.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Beards of the Romantic Imagination. Ebook-Position 2768.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2869.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2931.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2939.

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2947.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2830.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/us-news/2016/apr/30/walt-whitman-lost-health-advice-men-beards-sex">Walt Whitman’s lost advise to America’s men: meat, beards and not too much sex.</a> The Observer, 30. April 2016; abgerufen am 2. Mai 2016.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 2955.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Patriarch of the Industrial Age. Ebook-Position 3449.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3471.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3485.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3449.

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3501.

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3436.

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a href="Edgar_Rice_Burroughs" title="Edgar Rice Burroughs">Edgar Rice Burroughs</a>: Tarzan of the Apes, zitiert nach Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3456.

</li>

<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Oldstone-Moore: Of Beards and Men: The Revealing History of Facial Hair. Kapitel: Corporate Men of the Twentieth Century. Ebook-Position 3429.

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Manuel Brug: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/article128313250/Ein-schoener-Bart-kennt-kein-Geschlecht.html">Ein schöner Bart kennt kein Geschlecht.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>. 22. Mai 2014, abgerufen am 29. Dezember 2025.

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.watson.ch/Unvergessen/Eishockey/527705057-Zwei-rasierfaule-und-aberglaeubische-NHL-Spieler---erfinden---den-Playoff-Bart">watson.ch</a>

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> R. B. C. Huygens (Hrsg.): Apologiae duae: Gozechini epistola ad Walcherum; Burchardi, ut videtur, Abbatis Bellevallis Apologia de Barbis. (= Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis LXII). Brepols, Turnholti 1985. (mit einer Einleitung von Giles Constable zu Bärten im Mittelalter).

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2026-01-12" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Bart&oldid=263286613">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>